Лето с лопатой. Как брестские волонтёры вошли в историю и замечательным топ-флагом
Глеб АЛЕКСАНДРОВ, газета "Брестский курьер", 25.07.2010
Вадим Георгиевич Белевец и его команда
Как известно, пороху у нас «в такую жару хватает только на ветреные прохладные взаимоотношения…». Но это не про волонтёров археологического проекта, развернувшегося на краю Беловежской пущи. Плюя на жару, детективы прошлого ежедневно уходят на раскоп в поисках преданий старины глубокой — и адреналина. К слову, костяк группы составляют студенты Брестского государственного университета имени А.С.Пушкина. Может, Александр Сергеич и навеял им «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам»? А что если мне, студенту другого университета, тоже плюнуть на жару и причаститься к археологическим исканиям, хоть и ненадолго? Решено — еду.
Сперва закупаюсь продуктами – ребята, узнав о моем намерении нагрянуть к ним, составили объёмный список съестных запасов и необходимых в быту вещей. Картошка, лук, цыплята, огурцы, салфетки, вата, камфорное масло, салициловая кислота, конфеты и прочие мелочи. Уже в пути понимаю, что очень хочется пить — я не удосужился купить в Бресте чего-нибудь холодненького и теперь страдаю и пытаюсь отвлечься, наблюдая за броуновским движением мух, которых в салон авто залетело немеряно. Окно настежь, но поток воздуха горячий.
С научным сотрудником Института истории НАН Беларуси Вадимом Белевцом мы встречаемся по дороге в Пущу. И, ко всеобщему удовольствию, у него из безразмерного рюкзака появляется минералка, которая, ясное дело, приходится очень кстати. И покуда ленивые, осоловевшие от жары мухи парят в невесомости разогнанного автомобиля, мы неторопливо беседуем о том, какой была Пуща раньше, о раскопках и находках. Вадим доступно и со знанием дела знакомит меня с сутью развернувшегося с мая 2010 года проекта, который только набирает обороты.
«От Волкоставца до Свислочи прокладывается новая республиканская дорога, - рассказывает он, - и кто знает, по каким пущанским могильникам, поселениям, стоянкам древних людей она пройдёт. Сидя в кабинете, мы не в состоянии сказать, что попадёт под полотно и будет уничтожено. Но, слава Богу, всё сделано по уму: проектная документация по стройке прислана в Академию наук, и теперь у нас появился стимул для развития фундаментального научного исследования, уникальная возможность хорошо поработать на большой площади».
Другими словами, там, где снят шурф, бульдозер ехать не станет - археологи «застолбили» места будущих раскопок. «К чести дорожников, они корректно, с пониманием подходят не только к интересам строительства, но и учитывают интересы учёных», - дополняет картину Вадим.
Пока едем, делаю в блокноте пометки о местах раскопок. Первая площадка, деревня Панасюки, интересна тем, что в результате локальных грунтовых разведок исследователям старины удалось выявить, что таинственное местное население, исконно обитавшее тут до прихода готов (кстати, в письменных источниках оно не фигурирует), возможно, связано с генезисом славянского народа.
Деревня Столповиски подкинула ещё больше «пищи для ума»: были найдены фрагменты посуды, пережжённые кости. Эти материалы были отправлены в Минск, в отдел антропологических исследований. Возле деревни, на другом берегу реки, искатели натолкнулись на «чистый» исторический памятник — стоянку финального палеолита. Кремневые скребки, ретушированные кремневые пластины говорят о том, что, по всей видимости, здесь в эпоху позднего палеолита жило пришлое население, которое неустанно двигалось вслед за миграцией животных.
В Каменюках останавливаемся, чтобы забить багажник мороженым — для волонтёров, их ведь тоже жара кусает. От Каменюк до деревни Белая, где располагаются ребята, — десять минут езды. Закрываю блокнот — доехали, пора выгружаться. Дом, в котором остановилась группа, любезно предоставляет Сергей Владимирович, местный конюх. Денег за постой не просит. «Замечательный мужик — и ему весело, и нам хорошо. Народ проникся, шкоды мы не делаем, вот они нам и помогают», - комментирует Вадим.
Приглашают на кухню: «Супа грибного хочешь?». Знамо дело, хочу, хотя обычно к неизвестного происхождения грибам отношусь осторожно. Супец варил Кирилл Андреевич — прекрасный повар и рассказчик, биохимик по образованию, - и сготовил так умело, что тарелки стремительно пустеют, люди просят добавки. Тем временем с речки возвращаются девушки-«волонтрессы», местами полосатые от загара, и с аппетитом присоединяются к трапезе.
Интересуюсь, всегда ли получается ухватиться за такую возможность провести исследования до прихода строителей. «К сожалению, не всегда, - говорит Вадим. - С Брестом вообще туго в этом плане. Нередко бывает так, что строительные, дорожные, газовые организации не присылают никакой проектной документации - и исторические памятники стираются застройкой. Свежа история с универмагом «Корона», который был построен на месте, где может быть памятник глубокой древности. Московским исследователем Ю.В. Кухаренко в ареале будущего универмага было обнаружено более 70 погребений вельбарской культуры. Это была сенсация! Материал, найденный московским учёным, был настолько хорош, что его прямым ходом вывезли в российское музейное хранилище. В любом учебнике по археологии — русском, немецком, польском — упоминается этот могильник Брест-Тришин. Да что там говорить, он находится в списке охраняемых памятников Республики Беларусь... Но возле «Короны» нету даже шильды с упоминанием о нем».
Осторожно переступая через черепки, осколки керамики, выложенные на полу, выходим на порожек и закуриваем. Близится ночь, жара начинает отступать. Зато комариное полчище отчётливо и угрожающе звенит над головой. Рассказ продолжается:
«Вот ещё один случай. Могильник в деревне Петровичи Жабинковского района был открыт в 1939 году (еще до Советов) геодезистами, когда те устанавливали вышку для топосъёмки. Жменьку находок -- несколько оплавленных фибул, бус (проводился погребальный обряд сожжения) завезли за 200 км в Варшаву — там был ближайший музей. В 1977 году, когда строили олимпийскую дорогу, огромная масса грунта была вывезена на подсыпку полотна трассы. И, конечно же, извлекались на свет Божий интереснейшие предметы древности. Но в Брестский областной краеведческий музей не привезли ни одной вещи. Проблема в сознании: люди не понимают, что они не подёнщики, а хозяева, которые жили тут долго... Но не будем о грустном, сегодня ж Грюнвальд».
Отдыхать археологи умеют и любят. Особенно приятно релаксировать после работы — а уж наработались они всласть, а тут ещё 600-летие Грюнвальдской битвы подвернулось. Разбиваемся на команды, мне достаётся роль татарина, и в моей же команде оказывается бородатый Кирилл Андреевич, чему я несказанно рад (больно лихо он отмачивает шутки). Даётся задача: за час экипироваться кто во что горазд -- и будет битва. В доме скопилось множество разнообразных вещей — и теперь мы пытаемся сообразить что-нибудь татарское. В итоге сходимся во мнении, что ковёр, аркан, колпаки из газеты и «наложница» Марина в парандже — вот то, что нужно. Отправляемся на поле и там понимаем, что у «поляков» имидж всё-таки круче: один флаг из белых трусиков и красного лифчика чего стоит!
Конь, который всё время стоит в сторонке и оценивающе смотрит на нас, во время «битвы» (очень мирной) не выдерживает и убегает в лес, в темень. Поди теперь слови! Хозяин дома комментирует: «Зачем его искать? Тут двенадцать коней, все гуляют где хотят. Бродяга проголодается -- вернётся».
Отвоевав, волонтёрская компания перемещается в лесную беседку, и уже там, под гитару, мы проводим остаток ночи. Хорошо сидим. Столько потешных и просто интересных песен, к тому же, археологи — народ певучий, послушать приятно.
Як на той на горцы
Карчомка стаяла,
А ý той карчомцы
Два салдаты пілі,
З Хайкай гаманілі,
За сабой манілі.
Хай-халі дзук-дзук,
Ды кілім бум-бум,
За сабой манілі…
Вот уже и небо светлеет, утро скоро. Вроде ехать надо, материал для статьи подсобрался, но хочется задержаться подольше. Безыскусный, честный, далёкий от чванства жизненный уклад оставляет след в моём восприятии этого до неприличия жаркого лета...
А побуду-ка ещё денёк!
Написать отзыв / комментарий / мнение на Форум сайта